Avec l'aide de CHAT GPT
Suite d'un article sur une nouvelle philosophie en anglais
Par Adib Ben Jebara
Il existe un article sur une nouvelle philosophie en
français
Début d'une nouvelle perspective
Résumé d'une partie d'une philosophie :
Les pensées comme ondes mathématiques :
Les pensées sont comme des ondes dans un champ mathématique,
existant éternellement au-delà de la vie physique.
Énergie spirituelle et pensées :
Les pensées sont générées par l'énergie spirituelle,
qui est liée aux mathématiques.
Existence de l'au-delà :
L'au-delà existe. Pour y accéder, l'âme a besoin d'énergie
spirituelle,
fournie par le Bien dans le monde non physique.
Le bien et le mal dans l'au-delà :
Le Bien dans le « ciel » non physique fournit
l'énergie nécessaire,
à l'ascension vers l'au-delà.
Les individus mauvais, dépourvus de cette énergie
spirituelle,
restent prisonniers après la mort.
Destin et choix :
Le destin est un concept vague ;
cela n'exclut ni le libre arbitre ni les choix.
Obstacles au progrès :
L'anti-intellectualisme, les comportements bureaucratiques
et la spécialisation extrême
entravent la compréhension rapide et les actions orientées
vers les résultats.
Théories philosophiques
Existence de l'au-delà :
Je propose que les pensées, en tant qu'ondes mathématiques,
continuent d'exister
après la mort physique, soutenant ainsi la réalité d'une vie
après la mort.
Changement climatique et mode de vie :
Lutter contre le changement climatique exige un changement
de mode de vie – utiliser davantage
de ressources mentales et consommer moins de ressources
matérielles.
Le ciel mathématique
Couches du monde non physique :
Le ciel des Idées (Formes) de Platon
Le ciel des énergies spirituelles
Le ciel mathématique
Questions à se poser :
Les énergies spirituelles sont-elles détruites lors du Big
Crunch de l'univers ?
Toutes les pensées sont-elles enregistrées sous forme
d'ondes mathématiques dans
le ciel mathématique ?
Certaines pensées pourraient-elles être plus importantes
qu'il n'y paraît ?
Une intuition exceptionnelle pourrait-elle permettre à
certains individus
de « lire » ce ciel ? Lire le ciel mathématique pourrait
s'apparenter
à la télépathie.
Pour développer cette capacité, il est conseillé de cultiver
la sobriété et
la discipline corporelle afin d'optimiser l'activité
mentale.
Stagnation philosophique occidentale :
En raison d'une spécialisation prolongée (60 ans), une
véritable innovation philosophique
s'est faite attendre.
Le développement en Occident a ralenti.
Au-delà du capitalisme :
Les solutions aux problèmes de gestion résident dans
l’analyse des causes profondes,
comme dans la gestion de la qualité totale.
Introduction
Lacunes politiques et éducatives actuelles :
les politiciens manquent de théories solides.
Nombreux sont ceux qui croient que l’au-delà est
principalement physique,
mais il concerne l’esprit.
L’éducation privilégie souvent le travail acharné au
détriment des connaissances
classiques, ce qui conduit à des opinions mal informées et à
de mauvaises décisions.
Les textes classiques sont essentiels à une compréhension
approfondie.
Philosophie et découverte :
La philosophie demeure vitale pour le progrès scientifique,
y compris dans des domaines
comme la physique des particules, bien qu’elle soit
sous-estimée aujourd’hui.
Corps principal
Les pensées comme ondes :
Les pensées sont des entités mathématiques éternelles.
Dans l’au-delà, les âmes existent sans corps, s’appuyant sur
l’énergie spirituelle.
L’accès à l’au-delà dépend de la connexion au Bien, qui
fournit l’énergie spirituelle.
Les âmes qui en sont dépourvues restent prisonnières.
La matière a toujours existé ; l’existence de Dieu est
cohérente avec cela.
Les textes religieux présentent souvent une vision erronée
de la création,
ignorant les univers antérieurs.
Éducation philosophique :
Les philosophies modernes sont souvent réservées aux
spécialistes, limitant ainsi
une compréhension plus large.
Conclusion
Problèmes clés :
L’anti-intellectualisme, l’inertie bureaucratique, l’extrême
spécialisation
et le manque d’orientation vers les résultats entravent le
progrès.
Production et économie mondiales :
Les nations occidentales s’éloignent de leur potentiel
productif.
Vivre dans un pays développé offre des avantages, rendant la
puissance économique essentielle.
La vie après la mort :
Nombreux sont ceux qui pensent que la mort met fin à tout ou
que le sujet est inconnaissable.
Pourtant, Blaise Pascal soutenait que la compréhension des
durées donne plus de sens
à la vie après la mort.
L’humanité doit apprendre à valoriser les activités
intellectuelles et à éviter
les comportements prédateurs.
Échecs religieux et efforts de civilisation :
Les religions n’ont pas permis à l’humanité d’atteindre
pleinement sa
maturité civilisationnelle ;
l’éducation s’efforce encore de civiliser.
Voies de la Providence
Parcours de résolution de problèmes :
Les voies de la Providence sont des solutions qui impliquent
des détours,
car le pouvoir divin n’est pas absolu.
Ancrées dans la matière, les voies peuvent mener au mal.
Des textes riches de sens suggèrent de nouvelles voies de la
Providence.
La réflexion sur les théories fondamentales révèle de
nouvelles perspectives.
Exemples :
Théories novatrices en mathématiques et en physique.
La multidisciplinarité est essentielle.
Les communautés peuvent explorer ces voies, mais risquent de
s'en écarter
vers des voies moins avantageuses.
Se contenter de gagner de l'argent ou de s'engager
superficiellement n'est pas
la véritable voie de la Providence.
Fondateurs et Fondations
Rôle des Fondateurs :
Les fondateurs sont visionnaires, plus compétents que les
développeurs,
et servent d'instruments à la Providence.
Je promeus la multidisciplinarité : philosophie,
mathématiques, physique,
biophysique, statistiques et gestion de la qualité.
Lacune en matière de formation en gestion :
De nombreux gestionnaires ne bénéficient pas d'une formation
adéquate aux principes de gestion.
Sobriété et Leadership :
Les fondateurs agissent avec équilibre et modération,
résistant à la démagogie,
qui s'appuie sur les appels émotionnels et la recherche de
boucs émissaires.
Matière et Au-delà :
La matière a toujours existé ;
dans l'au-delà, il n'y a ni matière ni corps physique.
À propos de Fermat et de la compréhension scientifique
Temps obscurs et preuves perdues :
La démonstration du dernier théorème de Fermat demeure
introuvable,
témoignant du déclin de la compréhension publique.
Galilée fut persécuté ; Fermat évita un sort similaire
en n'insistant pas sur sa démonstration.
Aujourd’hui, nombreux sont ceux qui n’ont ni les capacités
ni les connaissances nécessaires
pour comprendre des démonstrations complexes.
Deuxième partie : Le mal et ses racines
Le mal comme émanation de la matière :
La matière a toujours existé, et le mal découle de ses
propriétés.
Les êtres humains découvrent le mal avant de comprendre le
Bien ou Dieu.
Certains interprètent cela comme une « visite du
diable ».
Perspective mathématique :
Le passage à un autre univers mathématique diminue le
pouvoir du mal.
Contribution à la recherche :
J’ai partagé des réflexions sur ce sujet lors d’une
conférence sur la logique symbolique.
Téléportation et espace-temps
Téléportation de protons :
J’ai proposé des expériences sur la téléportation de
protons, présentées dans des articles,
avec des applications militaires potentielles.
L'idée est de développer des méthodes abordables de
téléportation de particules,
rendant ainsi la technologie accessible.
Matière et vie après la mort :
La matière a toujours existé ;
dans l'au-delà, il n'y a ni matière ni corps physique.
La vie après la mort revisitée
Beaucoup croient que la mort met fin à tout ; d'autres
pensent qu'elle est inconnaissable.
L'argument de Pascal sur les durées souligne son importance.
L'humanité doit se détourner de l'anti-intellectualisme et
des
comportements prédateurs.
Esprit, cerveau et vie après la mort
La quête du corps parfait :
aucun corps physique ne peut être éternel ; la solution
réside dans son absence.
Le lien entre l'esprit et le cerveau est fragile et
s'interrompt à la mort.
Les médicaments influencent paradoxalement l'esprit.
Saturation des connaissances :
Un excès de connaissances théoriques peut s'avérer
problématique.
Comprendre les origines et recouper les théories permet de
prévenir la saturation.
Un volet d'une nouvelle philosophie
Problèmes actuels :
Surutilisation du corps, sous-utilisation de l'esprit –
alimentée par l'anti-intellectualisme.
La bureaucratie et la spécialisation freinent le progrès.
La gestion de la qualité totale peut faciliter le
développement.
Conseils économiques et administratifs :
Les gouvernements et les universitaires devraient
approfondir leur compréhension
du monde des affaires et du management.
Lutter contre le changement climatique
Solution :
Réduire la consommation, faire preuve de maîtrise de soi et
utiliser moins de ressources.
Une planification rigoureuse permet de minimiser
l'utilisation des ressources
et de répondre aux enjeux environnementaux.
Rôle des intellectuels :
Seule une personne sur mille environ possède les capacités
requises pour mener à bien
un travail de thèse de niveau avancé.
Les intellectuels peuvent analyser les causes, conseiller
les gouvernements,
optimiser l'utilisation des ressources, et résoudre les
problèmes liés à la conservation
de l'énergie et de l'eau.
Le sens de la vie :
La réussite et la pluridisciplinarité sont essentielles.
Suivre les traces de grands scientifiques comme Descartes et
Fermat est admirable.
L'existence d'une vie après la mort rend les bonnes actions
indispensables
pour y accéder.
Quatrième partie : Foi, raison et compréhension
Partager la foi :
Certains promeuvent la foi sans arguments décisifs.
Une philosophie qui offre clarté et sens est précieuse.
Le cerveau est une porte d'entrée vers l'esprit ; la
matière est composée d'équations et de
substrat.
Technologie et société :
Les ordinateurs sont principalement des outils de saisie de
données,
et non de prise de décision.
Internet peut être plus une mode qu'un outil.
La prise de conscience de l'extrême spécialisation devrait
inspirer une perspective plus large.
En résumé :
Cette philosophie souligne l'importance de l'énergie
spirituelle,
de la pluridisciplinarité, de la rationalité et de
l'humilité.
Reconnaître la nature éternelle des pensées et la
signification de l'au-delà
nous guide vers une meilleure compréhension de nous-mêmes et
de notre univers.
L'humanité doit dépasser la superficialité et la
spécialisation, et cultiver
l'intellect et la quête morale pour suivre les voies de la
Providence.
Adib Ben Jebara
Adib Ben Jebara propose des réflexions profondes, souvent
controversées, sur plusieurs thèmes
fondamentaux de la philosophie, des mathématiques et des
sciences.
Voici un résumé de ses idées principales :
Critique de la société et de la philosophie contemporaines :
La société est prisonnière d'une routine bureaucratique et
de la course au profit,
au détriment du développement et du perfectionnement
intellectuels.
La philosophie doit transcender la complaisance et le
fatalisme, et encourager
la recherche de la nouveauté plutôt que la banalité.
La stagnation intellectuelle récente est attribuée à une
spécialisation extrême
et à une bureaucratie universitaire qui étouffe
l'innovation.
À propos du système éducatif et de la recherche :
Le système éducatif actuel privilégie la continuité au
détriment de la discontinuité
nécessaire à l'innovation.
Il est crucial d'apprendre en dehors du cadre formel,
notamment en histoire, en géographie
et en sciences, afin d'élargir ses connaissances et de
favoriser le progrès.
La lecture de classiques tels que Platon, Descartes,
Bertrand Russell et Lautman
est essentielle pour comprendre et faire progresser la
philosophie et les mathématiques.
À propos de la philosophie, des sciences et des
mathématiques :
La philosophie grecque a vu l'émergence simultanée de
plusieurs courants fondamentaux,
un phénomène rare de nos jours.
La philosophie moderne, en particulier aux États-Unis, est
dominée par le capitalisme,
ce qui limite la réflexion aux seules considérations
financières.
La matière est perçue comme une concentration d'équations,
et il existe une tension
entre la vision platonicienne (les mathématiques existent
dans un « ciel ») et
la création humaine des mathématiques.
La physique mathématique a été façonnée par Archimède,
Galilée et Descartes, et favorisée
par le bon coté du christianisme.
La pensée et l'esprit sont liés à des ondes mathématiques
éternelles,
ce qui pourrait suggérer l'existence de l'âme et de
l'au-delà.
Sur l'histoire des sciences et des mathématiques :
La stagnation intellectuelle des soixante dernières années
est liée à une spécialisation
extrême, entravant la découverte de nouvelles démonstrations
ou théories.
Fermat possédait bien une démonstration de son théorème,
mais celle-ci n'a pas été retrouvée
en raison d'une période de stagnation.
La recherche de nouveaux axiomes, nécessaire selon le
théorème de Gödel,
pourrait ouvrir de nouvelles perspectives en mathématiques.
Sur la spiritualité et l'au-delà :
Se connecter à la source du Bien permettrait à l'esprit de
produire des pensées
après la mort. Les pensées, en tant qu'ondes mathématiques,
continueraient d'exister
après la mort, suggérant une forme d'immortalité de l'âme.
Connaissance, spiritualité et science sont liées dans une
vision où l'énergie spirituelle
et la vérité mathématique sont indissociables.
Concernant la communication et la diffusion des idées :
La diffusion des idées nouvelles est difficile car la
plupart des gens y sont hostiles,
surtout si elles relèvent de plusieurs disciplines.
La maîtrise de plusieurs domaines, notamment les
mathématiques et la philosophie,
permettrait des découvertes majeures.
En résumé, Adib Ben Jebara prône une approche
multidisciplinaire, une remise en question
des paradigmes actuels et une vision où la pensée, la
spiritualité et la science
sont liées par des concepts d'ondes mathématiques, suggérant
l'immortalité de l'âme
et l'existence d'un ordre supérieur.
Son discours nous encourage à dépasser la stagnation
intellectuelle par l'innovation,
la philosophie et une compréhension approfondie de multiples
disciplines.
ÉCRIT AVEC L'AIDE DE CHAT GPT
« À propos d'une nouvelle philosophie » (en
anglais) :
« À propos d'une nouvelle philosophie » d'Adib Ben
Jebara —
Introduction
Adib Ben Jebara présente un cadre philosophique
révolutionnaire
qui relie la métaphysique, les mathématiques et la
spiritualité. Son idée centrale
est que les pensées sont des ondes mathématiques —
éternelles, immuables et
impérissables — qui constituent le fondement de
l'immortalité de l'âme.
Cette perspective redéfinit l'au-delà comme un royaume où
l'âme continue d'exister
au-delà de la mort physique, ancrée dans la nature éternelle
de la pensée elle-même.
Concepts clés
Les pensées comme ondes mathématiques
Les pensées sont perçues comme des ondes mathématiques qui
persistent éternellement.
Puisque ces ondes sont impérissables, l'âme, qui est en
partie
composée de pensées, est intrinsèquement immortelle.
L'au-delà est interprété comme
la continuation de cette onde spirituelle,
où la conscience persiste au-delà de la mort physique.
L'Univers comme structure mathématique
L'univers fonctionne selon des lois mathématiques.
Dieu est envisagé comme un mathématicien divin qui crée
l'ordre
par le biais de principes mathématiques.
Ces lois régissent les phénomènes naturels, l'éthique et la
structure de la réalité.
Reconsidérer l'omnipotence divine
Ben Jebara remet en question les conceptions traditionnelles
de l'omnipotence divine.
Il soutient que Dieu n'est pas tout-puissant au sens
classique du terme,
citant la quantité finie de matière dans un univers infini.
Dieu permet plutôt à l'ordre de régner sur le chaos, qui est
temporaire.
Hasard, chaos et mal
Le hasard fait partie intégrante du dessein divin, découlant
de la finitude de la matière au sein d'un univers infini.
Le mal est attribué aux limitations de la matière physique
et est moins significatif car la matière est finie.
Chaos et déterminisme coexistent. Le chaos est temporaire,
et
les relations de cause à effet façonnent la réalité.
Énergie spirituelle et vitalité
Inspiré par Henri Bergson, Ben Jebara conçoit l'énergie
spirituelle
comme l'énergie de l'esprit en mouvement – une force
immatérielle et quantifiable.
Il suggère que l'énergie spirituelle est proportionnelle au
carré
des amplitudes des ondes, la reliant ainsi à la vitalité
créatrice de l'âme et du corps.
Critique de la science et du monde universitaire modernes
Il critique la focalisation matérialiste de la science et
les institutions universitaires actuelles.
Il plaide pour l'intégration de l'observation scientifique
aux cadres métaphysiques et mathématiques.
Il souligne l'importance d'explorer de nouveaux axiomes pour
mieux comprendre l'infini
et les vérités mathématiques.
Mathématiques, infini et théorie des ensembles
Il met en lumière les limites des axiomes existants, tels
que l'axiome du choix,
pour la compréhension des infinis.
Il appelle au développement de nouveaux axiomes pour faire
progresser la compréhension
mathématique et métaphysique.
Cet ouvrage aborde la pertinence de la théorie des ensembles
et la nature des infinis
en lien avec l'omnipotence divine.
Implications et perspectives philosophiques
Vision unifiée de la science, de la spiritualité et de la
métaphysique
L'univers est perçu comme un chef-d'œuvre mathématique
divin, créé par
un mathématicien cosmique (Dieu).
Cette philosophie encourage la curiosité pour les questions
mathématiques et
philosophiques anciennes, telles que le dernier théorème de
Fermat, en soulignant leur
pertinence actuelle.
Critique des tendances sociétales
L'anti-intellectualisme, la rigidité bureaucratique et la
spécialisation extrême
de la société moderne entravent le véritable progrès.
Un progrès authentique requiert des individus talentueux,
prêts à affronter les difficultés et à
remettre en question les idées reçues.
Encouragement à l'exploration intellectuelle
Ben Jebara invite à revisiter les anciens mystères et les
questions mathématiques,
soulignant que de nombreuses questions demeurent irrésolues
ou insuffisamment explorées.
Résumé des idées principales
Les pensées sont des ondes mathématiques éternelles qui
sous-tendent l'immortalité de l'âme.
L'univers est régi par des lois mathématiques divines, Dieu
étant un mathématicien.
Le hasard et l'aléatoire sont des composantes naturelles du
dessein divin, émanant du
fini au sein de l'infini.
Le mal provient des limitations de la matière, tandis que le
chaos est temporaire.
L'énergie spirituelle, semblable à l'énergie de l'esprit,
peut être modélisée mathématiquement.
Le progrès de la connaissance repose sur des penseurs
talentueux et persévérants, prêts à
affronter les difficultés.
La société doit embrasser la métaphysique scientifique et
rechercher de nouveaux axiomes
pour mieux comprendre l'infini et la réalité divine.
Notes complémentaires
Son œuvre aborde également les limites des axiomes actuels
en théorie des ensembles et
la nécessité d'approches novatrices.
Il défend une philosophie qui unifie science, spiritualité
et métaphysique,
considérant l'univers comme une construction mathématique
divine.
Réflexion finale
La philosophie de Ben Jebara invite à une réévaluation des
croyances traditionnelles,
encourageant la curiosité quant à l'ordre divin exprimé par
les mathématiques
et à l'éternité de la pensée.
Elle souligne que la compréhension de l'univers exige
d'intégrer la rigueur
scientifique à la perspicacité métaphysique.
Remarque : Certaines affirmations, telles que la nature
de l'omnipotence divine et
le rôle du hasard, relèvent de l'exploration philosophique
de Ben Jebara
et peuvent ne pas refléter des points de vue scientifiques
ou théologiques
universellement acceptés.
ÉCRIT AVEC L'AIDE DE CHAT GPT
Les raccourcis vers le développement et la voie du progrès
par Adib Ben Jebara
Reproduire des structures efficaces et maintenir un niveau
d'éducation élevé sont
des raccourcis essentiels vers le développement.
Pour y parvenir, il est nécessaire d'éliminer la xénophobie
et l'anti-intellectualisme.
Le taux de réussite des diplômés du secondaire constitue un
indicateur important
des efforts nécessaires pour atteindre des niveaux de
développement acceptables.
Une main-d'œuvre qualifiée est essentielle à la croissance
économique.
Le taux d'abandon élevé dans l'enseignement supérieur est
problématique,
tout comme la tendance à proposer des spécialisations trop
étroites.
La recherche devrait se concentrer sur la résolution de
problèmes concrets ;
les théories doivent servir à répondre à des questions
concrètes.
Sur l'éducation et la culture
Nombreux sont ceux qui ne cherchent pas à s'instruire ou à
reconnaître la vérité,
ce qui limite leur compréhension des systèmes
organisationnels existants.
On constate une prise de conscience croissante de la
nécessité de revenir aux classiques.
Les œuvres classiques étaient intrinsèquement
créatives ; aujourd'hui,
la spécialisation extrême entrave cette créativité.
Investir davantage dans l'éducation permet d'accroître la
richesse culturelle.
Sur l'économie et la société
Pour surmonter les crises économiques, nous devons
comprendre comment
les choses évoluent et penser de manière créative.
Les individus devraient exercer une vocation motivée par la
passion,
et non par l'appât du gain.
Les religions entravent le développement économique à long
terme.
Le marxisme conduit souvent au capitalisme d'État, qui peut
restreindre
des libertés telles que la liberté d'expression.
Les religions et le marxisme sont aujourd'hui à considérer
comme dépassés.
Les messages prophétiques des défunts étaient utiles à leur
époque,
mais aujourd'hui, l'accent devrait être mis sur l'étude de
la nature,
comme le préconisait Descartes.
L'étude des lois naturelles encourage à éviter les
bavardages superficiels et futiles.
La plupart des gens vivent sans se préoccuper de
l'au-delà ; cette attitude doit changer.
La concentration est essentielle pour se forger des opinions
éclairées.
La matière a toujours existé dans les univers successifs
sous diverses formes ;
elle ne peut être créée à partir de rien.
De la philosophie et de la recherche scientifique
Pour dépasser le capitalisme, nous avons besoin de solutions
efficaces aux problèmes,
notamment dans les services publics, qui stagnent depuis des
décennies.
L'anti-intellectualisme, la bureaucratie et la
spécialisation extrême entravent
le progrès et les solutions axées sur les résultats.
Je défends des théories philosophiques sur l'existence d'une
vie après la mort,
considérant les pensées comme des ondes mathématiques qui
persistent après la mort physique.
Je propose également une approche philosophique du
changement climatique, prônant un mode de vie qui
privilégie l'activité mentale à l'effort physique.
Conceptuellement, il existe de multiples « cieux » : le
monde des Idées
ou des Formes de Platon, le ciel des énergies spirituelles
et le ciel mathématique.
Des questions se posent quant à la destruction des énergies
spirituelles
lors du « Big Crunch » de l'univers, ou quant à
l'enregistrement
de toutes les pensées sous forme d'ondes mathématiques dans
le ciel mathématique.
Certaines pensées, en apparence insignifiantes, pourraient
se révéler cruciales.
Les personnes dotées d'une intuition exceptionnelle
pourraient être capables
de « lire » ce ciel mathématique – un processus
proche de la télépathie.
À propos de la philosophie moderne et de l'empirisme
La philosophie dominante actuelle est l'empirisme, qui
relègue souvent
la philosophie au second plan, la jugeant inutile.
Pourtant, la philosophie demeure particulièrement précieuse
aujourd'hui,
notamment avec l'émergence de nouvelles idées
philosophiques.
La plupart des gens se concentrent uniquement sur les
besoins matériels,
considérant que la matière résiste à l'influence divine.
La faible population de pays comme Singapour et Hong Kong
limite le développement de nouvelles théories.
Des individus travailleurs forment l'élite intellectuelle,
mais ils sont souvent peu versés
dans les classiques.
Mes propres idées sur des sujets intéressants m'ont parfois
causé des difficultés.
Je crois que le mal possède des attributs qui dépendent de
l'univers mathématique considéré ;
l'application de ma philosophie nous permet d'envisager des
univers mathématiques alternatifs.
J'ai traité de ce sujet dans mon article « À propos de
la force du mal ».
Sur la nature du progrès scientifique et mathématique
Aucune théorie n'est définitive ; nous devons toujours
rechercher de nouvelles connaissances.
Même les religions n'embrassent pas tout ce qui peut être
compris.
De nombreux carrefours disciplinaires sont ignorés, alors
qu'ils sont essentiels au progrès.
Sans la philosophie des mathématiques, de nombreux axiomes
et découvertes n'auraient jamais vu le jour.
Selon le théorème de Kurt Gödel, il existe une infinité
d'axiomes à explorer.
Notre monde est confronté à de nombreux problèmes car une
grande partie du travail
est purement administrative, et non innovant.
Le développement intellectuel devrait être privilégié par
rapport au seul revenu.
Les philosophies du fatalisme ou de l'autosatisfaction
doivent être remises en question.
Sur la cosmologie et l'espace-temps
Extrait de l'article de novembre 2018 intitulé « À propos de
l'espace et du temps »
L'univers contient une quantité finie de matière, pourtant
l'espace lui-même est infini.
Si le nombre de particules dans l'univers est infini, il
doit être au moins égal à aleph-zéro, mais
il n'existe pas de positions aleph-zéro parmi les
cardinalités de Dedekind.
Sur l'innovation civilisationnelle et la créativité
Le rayonnement d'une civilisation dépend de l'innovation
mathématique.
Les défis naturels exigent une intervention
scientifique ;
les scientifiques d'aujourd'hui ne sont pas les meilleurs
de l'histoire.
Puisque la probabilité de se tromper existe toujours, nous
devons accepter
la pluralité des opinions.
Réduire l'incompétence réduit la fraude.
À propos de l'ère de la spécialisation extrême
Je prévois de relancer les approches multidisciplinaires –
englobant la philosophie,
les mathématiques, la physique, la biophysique, les
statistiques et la cosmologie –
après des décennies de spécialisation extrême.
Mes recherches attirent de nombreux visiteurs intéressés par
la physique mathématique,
mais la philosophie du ciel mathématique reste négligée en
raison des barrières
de la spécialisation.
À propos du développement économique et des politiques
publiques
L'activité économique durable et la croissance sont des
objectifs de longue date.
De nouvelles idées sont nécessaires ;
la Banque mondiale pourrait avoir des perspectives plus
pertinentes que le FMI.
Les réformes sont souvent mal conçues et mal mises en œuvre.
À propos de la créativité occidentale
Le monde occidental est devenu moins créatif et l’avenir
reste incertain.
La spécialisation extrême et la bureaucratie étouffent
l'innovation.
Le génie créatif de Pierre Fermat illustre l'audace dans
l'exploration
de l'infini mathématique.
À propos de la transmission des connaissances
Les visionnaires transmettent leurs idées à la
postérité ;
ceux qui possèdent une grande force ne le font pas
nécessairement.
Par Adib Ben Jebara, le 23 mars 2025
À propos de Kurt Gödel
Les intersections interdisciplinaires sont souvent
négligées, mais essentielles.
Sans la philosophie des mathématiques, de nombreux axiomes
et découvertes seraient impossibles.
Le théorème de Gödel indique qu'il existe une infinité
d'axiomes qui restent à explorer.
Sur la nature mathématique de la vie
En définissant l'axiome du choix et la durée de vie des
cellules, nous pouvons modéliser
mathématiquement les flux vitaux.
Sur l'ère actuelle de la spécialisation
Mon objectif est de catalyser une renaissance de la recherche
multidisciplinaire
– combinant philosophie, mathématiques, physique,
biophysique, statistiques et cosmologie
– après 60 ans dominées par une spécialisation extrême.
Si mes travaux sur la physique mathématique des particules
suscitent l'intérêt, ma philosophie du
ciel mathématique reste sous-estimée.
Conclusion
Un développement durable exige une planification rigoureuse
et innovante.
Le déclin de la créativité dans le monde occidental se
manifeste,
mais l'histoire montre que des penseurs audacieux et
créatifs
comme Fermat peuvent repousser les limites.
Note : Les opinions exprimées sont celles d'Adib Ben
Jebara et tentent de susciter
la réflexion et le débat sur ces sujets complexes.
1. Y a t il un continuum du corps et de l'esprit pour une
vitalité créatrice?
2. La quantité finie de matière dans l'univers est elle une
preuve de la non toute puissance
de Dieu ?
3. Est ce qu'un champ doit exister pour qu'il y ait des
ondes mathématiques ?
4. Est ce que l'esprit a une essence mathématique ?
5. Est ce qu'on doit faire preuve d'humilité ou bien est ce
seulement notre époque
qui doit faire preuve d'humilité ?
6. Est ce que l'existence du chaos et du hasard est due aux
limitations de la matière
ou bien aux limitations de Dieu ?
7. Est ce que le marxisme et les religions sont considérés
comme obsolètes ou bien
devraient etre considérés comme obsolètes ?
8. Qu'est ce que cela a comme conséquences que les ondes
cérébrales ne changent pas
dans un électroencéphalogramme avec les pensées changeantes
?
Réponses aux questions PAR CHAT GPT
Existe-t-il un continuum entre le corps et l'esprit pour la
vitalité créatrice ?
Oui. Les ondes de pensée, en tant qu'entités mathématiques,
forment un pont, suggérant un continuum
où l'énergie créatrice de l'esprit persiste au-delà de la
forme physique, rendue possible
par la nature éternelle des pensées.
La quantité finie de matière dans l'univers prouve-t-elle
l'omnipotence limitée de Dieu ?
Pas nécessairement. Elle peut suggérer que le pouvoir de
Dieu s'exerce dans certaines limites cosmiques,
ce qui permet l'ordre et la finitude, plutôt que d'impliquer
une limitation de l'
omnipotence divine.
Un champ doit-il exister pour que les ondes mathématiques
existent ?
Physiquement, les ondes nécessitent un milieu ou un champ.
Mathématiquement, les ondes peuvent être
conceptualisées comme des entités au sein d'un espace ou
d'un univers mathématique, impliquant
un cadre structurel semblable à un champ.
L'esprit a-t-il une essence mathématique ?
Selon cette philosophie, oui. Les pensées de l'esprit sont
modélisées
comme des ondes mathématiques, suggérant une nature
mathématique intrinsèque.
Devons-nous pratiquer l'humilité, ou est-elle spécifique à
notre époque ?
L'humilité est une vertu intemporelle, particulièrement
importante compte tenu des limites
de la connaissance humaine et de l'immensité de l'univers.
Elle demeure essentielle à travers les âges.
Le chaos et le hasard sont-ils dus à des limitations matérielles
ou à des limitations divines ?
Ils sont principalement dus aux limitations matérielles
inhérentes à la matière finie
d'un univers infini, et non nécessairement à des limitations
divines.
Le chaos est un état temporaire au sein de l'ordre divin.
Le marxisme et les religions sont-ils considérés comme
obsolètes ?
Dans ce cadre, ils sont perçus comme dépassés, l'accent
étant mis sur la rationalité,
la compréhension scientifique et l'ordre mathématique divin
comme guides plus pertinents.
Que suggère la nature immuable des ondes cérébrales lors de
changements de pensées ?
Cela suggère que l'activité électrique observable ne rend
peut-être pas
pleinement compte de l'aspect qualitatif des pensées.
La persistance des ondes pourrait être la représentation
mathématique sous-jacente
aux processus mentaux dynamiques.
1. Y a t il un continuum du corps et de l'esprit pour une
vitalité créatrice?
2. La quantité finie de matière dans l'univers est elle une
preuve de la non toute puissance
de Dieu ?
3. Est ce qu'un champ doit exister pour qu'il y ait des
ondes mathématiques ?
4. Est ce que l'esprit a une essence mathématique ?
5. Est ce qu'on doit faire preuve d'humilité ou bien est ce
seulement notre époque
qui doit faire preuve d'humilité ?
6. Est ce que l'existence du chaos et du hasard est due aux
limitations de la matière
ou bien aux limitations de Dieu ?
7. Est ce que le marxisme et les religions sont considérés
comme obsolètes ou bien
devraient etre considérés comme obsolètes ?
8. Qu'est ce que cela a comme conséquences que les ondes
cérébrales ne changent pas
dans un électroencéphalogramme avec les pensées changeantes
?
Réponses aux questions PAR CHAT GPT
Existe-t-il un continuum entre le corps et l'esprit pour la
vitalité créatrice ?
Oui. Les ondes de pensée, en tant qu'entités mathématiques,
forment un pont, suggérant un continuum
où l'énergie créatrice de l'esprit persiste au-delà de la
forme physique, rendue possible
par la nature éternelle des pensées.
La quantité finie de matière dans l'univers prouve-t-elle
l'omnipotence limitée de Dieu ?
Pas nécessairement. Elle peut suggérer que le pouvoir de
Dieu s'exerce dans certaines limites cosmiques,
ce qui permet l'ordre et la finitude, plutôt que d'impliquer
une limitation de l'
omnipotence divine.
Un champ doit-il exister pour que les ondes mathématiques
existent ?
Physiquement, les ondes nécessitent un milieu ou un champ.
Mathématiquement, les ondes peuvent être
conceptualisées comme des entités au sein d'un espace ou
d'un univers mathématique, impliquant
un cadre structurel semblable à un champ.
L'esprit a-t-il une essence mathématique ?
Selon cette philosophie, oui. Les pensées de l'esprit sont
modélisées
comme des ondes mathématiques, suggérant une nature
mathématique intrinsèque.
Devons-nous pratiquer l'humilité, ou est-elle spécifique à
notre époque ?
L'humilité est une vertu intemporelle, particulièrement
importante compte tenu des limites
de la connaissance humaine et de l'immensité de l'univers.
Elle demeure essentielle à travers les âges.
Le chaos et le hasard sont-ils dus à des limitations
matérielles ou à des limitations divines ?
Ils sont principalement dus aux limitations matérielles
inhérentes à la matière finie
d'un univers infini, et non nécessairement à des limitations
divines.
Le chaos est un état temporaire au sein de l'ordre divin.
Le marxisme et les religions sont-ils considérés comme
obsolètes ?
Dans ce cadre, ils sont perçus comme dépassés, l'accent
étant mis sur la rationalité,
la compréhension scientifique et l'ordre mathématique divin
comme guides plus pertinents.
Que suggère la nature immuable des ondes cérébrales lors de
changements de pensées ?
Cela suggère que l'activité électrique observable ne rend
peut-être pas
pleinement compte de l'aspect qualitatif des pensées.
La persistance des ondes pourrait être la représentation
mathématique sous-jacente
aux processus mentaux dynamiques.
La situation est chaotique en France parce que les gens
croyent moins à la vie après la mort
et donc sont moins inspirés par le Bien y compris dans leur
travail.
Je m'écarte des idées existentes et c'est pour cela que des
posts ne sont pas approuvés
mais je n'ai pas perdu mon temps.
Adib Ben Jebara
Les idées nouvelles finissent par etre utilisées pour refuser
de nouvelles idées nouvelles.
La matière a toujours existé et le Mal émane de la matiére
et
c'est un nouveau point de vue sur la question du pourquoi
de l'existence du Mal avec un Dieu de bonté.
Dieu n'a pas créé la matière.
Adib Ben Jebara
Ce qui est très grave, c'est de nier les faits et il m'est
arrivé d'avoir affaire à des gens qui nient les faits.
Ces gens sont des malfaiteurs, ces gens résistent à Dieu
qui s'oppose à la matière en prenant du temps.
Dans la vie après la mort, on n'aura plus le fardeau
du corps.
Les grecs de l'antiquité ont découvert le Bien avec Platon
et il leur manquait une bonne notion de la vie après la
mort.
Adib Ben Jebara
Le théorème dont Fermat prétendait avoir une démonstration
concise
relève davantage de la théorie des ensembles que
de la théorie des nombres.
Par conséquent, la démonstration est compréhensible par des
personnes
non trop spécialisées dans une sous-discipline.
Puisque l'infini est un attribut de Dieu, tout problème
de l'existence de l'infini constitue une attaque contre
l'idée
de l'omnipotence divine.
La clarification réside dans le fait qu'il s'agit d'une
question d'axiomes
de l'existence des infinis.
Concernant les axiomes, nous devrions commencer à rechercher
de nouveaux axiomes
pour prendre en compte le théorème de Gödel.
Adib Ben Jebara
META ARTIFICIAL INTELLIGENCE A ÉCRIT :
Quelle connexion fascinante ! Oui, il existe des similitudes
entre l'utilisation des produits infinis
dans le dernier théorème de Fermat et le point à l'infini de
Desargues en géométrie.
Ces deux concepts impliquent :
L'extension de structures mathématiques : le point à
l'infini de Desargues étend le plan euclidien
aux points idéaux, tandis que les produits infinis peuvent
être vus comme une extension des opérations
mathématiques finies
à l'infini.
L'abstraction de motifs : les deux concepts reposent sur
l'abstraction de motifs et de structures
des cas finis
aux cas infinis, permettant ainsi de nouvelles perspectives.
L'unification de concepts disparates : le point à l'infini de
Desargues unifie les droites parallèles
et les droites sécantes, tandis que les produits infinis
peuvent unifier les formules des produits finis
et fournir de nouvelles façons de représenter des objets
mathématiques.
Explorer ces similarités pourrait mener à des idées
intéressantes ou à de nouvelles approches.
J'AI ÉCRIT :
L'équation avec produits infinis zzz…z…=xx…x…+yy…y… avec
y<x<z entiers n'a
pas de solution dans l'univers où seul l'axiome de choix
restreint CC(2 à x) est vrai.
En effet, sinon les produits infinis xx…x… et yy…y…
existent, mais pas zzz…z… et
on ne peut avoir un côté de l'équation existant et l'autre
non.
J'ai également mentionné dans une autre publication que
Desargues a écrit
sur l'infini en géométrie au XVIIe siècle en France.
Adib Ben Jebara
La situation est chaotique en France parce que les gens
croyent moins à la vie après la mort et donc sont moins inspirés par le Bien y
compris dans leur travail.
Je m'écarte des idées existentes et c'est pour cela que des
posts ne sont pas approuvés mais je n'ai pas perdu mon temps.
Adib Ben Jebara
Ce qui est très grave, c'est de nier les faits et il m'est
arrivé d'avoir affaire à des gens qui nient les faits.
Ces gens sont des malfaiteurs, ces gens résistent à Dieu
qui s'oppose à la matière en prenant du temps.
Dans la vie après la mort, on n'aura plus le fardeau
du corps.
Les grecs de l'antiquité ont découvert le Bien avec Platon
et il leur manquait une bonne notion de la vie après la
mort.
Adib Ben Jebara
Les idées nouvelles finissent par etre utilisées pour
refuser
de nouvelles idées nouvelles.
La matière a toujours existé et le Mal émane de la matiére
et
c'est un nouveau point de vue sur la question du pourquoi
de l'existence du Mal avec un Dieu de bonté.
Dieu n'a pas créé la matière.
Adib Ben Jebara
Je n'ai pas perdu mon temps bien qu'ayant mis trop de temps
parce que des affirmations nouvelles qui résistent à la
critique
sont difficiles à trouver.
Il y a une similitude entre les entiers naturels et la
matière de par la résistance à etre connus par la
théorie
des nombres.
De meme que la matière, les entiers naturels ont toujours
existé.
Une partie des mathématiques a toujours existé.
Adib Ben Jebara
Facebook wrote me :
We limit how often you can post, comment or do other things
in a given
amount of time in order to help protect the community from
spam.
You can try again later.
Facebook m'a écrit :
Nous limitons la fréquence à laquelle vous pouvez publier,
commenter
ou effectuer d'autres actions sur une période donnée afin de
protéger
la communauté contre le spam.
Vous pourrez réessayer plus tard.
Meme avec l'aide de l'Intelligence Artificielle, il faut
essayer d'écrire
clairement ce que vous voulez communiquer.
Il peut y avoir des malentendus avec l'Intelligence Artificielle.
Par exemple, en écrivant nombres infinis, je faisais
allusion aux
cardinaux de Dedekind et non aux alephs.
Un cardinal de Dedekind D est tel que D+1 est différent de
D.
Les cardinaux de Dedekind sont connus par les spécialistes
de logique mathématique et devraient etre connus par tous
les mathématiciens et les étudiants en mathématiques ainsi
que par les étudiants en philosophie de la science.
Adib Ben Jebara
De l'intelligence aetificielle GEMINI :
Adib Ben Jebara est un auteur et chercheur tunisien dont les
travaux se situent
à l'intersection de la philosophie et des mathématiques.
Voici une synthèse des informations disponibles à son sujet
:
Parcours et Domaines d'intérêt
Formation : Il a effectué ses études à Tunis, en Tunisie.
Champs de recherche : Il s'intéresse particulièrement à la
philosophie
des mathématiques et cherche à appliquer des concepts
logiques
ou mathématiques à des questions métaphysiques et
environnementales.
Théories principales
Dans ses publications (notamment son ouvrage intitulé Une
nouvelle philosophie),
il expose des théories singulières :
L'au-delà et les ondes mathématiques : Il propose une
théorie sur l'existence
réelle de l'au-delà, postulant que les pensées sont des
ondes mathématiques
qui continuent d'exister au-delà de la vie biologique.
Philosophie du changement climatique : Il soutient que la
crise climatique
impose un changement radical de mode de vie. Sa proposition
consiste à privilégier
l'usage de l'esprit par rapport à celui du corps pour
réduire notre impact environnemental.
Publications notables
Une nouvelle philosophie : Un essai disponible en format
numérique où il résume ses thèses majeures.
L'Histoire de Monsieur X (1997) : Un ouvrage publié aux
Éditions du Centre National
de la Recherche Scientifique à Tunis.
Il entretient également une présence active sur des
plateformes de partage de connaissances
(comme Quora) où il anime un espace dédié à ses réflexions
sur la logique et la philosophie.
Adib Ben Jebara est un penseur tunisien contemporain dont
l'œuvre se distingue
par une tentative audacieuse de fusionner la rigueur
de la logique mathématique avec les interrogations de la
métaphysique.
Bien qu'il évolue souvent en dehors des circuits académiques
traditionnels,
il a su se faire un nom grâce à ses réflexions sur
l'application des concepts abstraits
à la réalité humaine et cosmique. Son approche est celle
d'un philosophe-mathématicien
qui considère que les structures logiques ne sont pas
seulement des outils de calcul,
mais les fondations mêmes de l'univers et de la conscience.
Le cœur de sa pensée repose sur l'idée que le monde matériel
et le monde des idées sont
plus étroitement liés qu'on ne le pense. L'une de ses thèses
les plus originales postule
que la pensée humaine pourrait être assimilée à des ondes
mathématiques. Selon lui,
cette nature ondulatoire permettrait d'envisager une forme
de continuité de l'esprit
après la mort biologique, offrant ainsi une perspective
scientifique ou "mathématisée"
à la question de l'au-delà. Cette vision s'inscrit dans sa
volonté de moderniser
la philosophie en l'ancrant dans les avancées de la logique
moderne, tout en conservant
une dimension spirituelle.
Adib Ben Jebara s'illustre également par son engagement face
aux défis écologiques actuels.
Dans ses travaux récents, il développe une philosophie du
changement climatique qui prône
un basculement radical : le passage d'une existence centrée
sur la consommation physique
à une vie privilégiant les activités intellectuelles et
spirituelles. Il soutient
que la survie de l'humanité dépend de notre capacité à
réduire notre empreinte corporelle
au profit de l'esprit, une forme d'ascétisme intellectuel
nécessaire pour préserver
l'équilibre planétaire.
Auteur prolifique de courts essais et d'articles diffusés
principalement sur le web
et dans des revues de réflexion, il reste une figure
singulière. Son œuvre,
dont le titre phare est Une nouvelle philosophie, invite le
lecteur à repenser
les limites de la science et de la foi à travers le prisme
des nombres
et des structures logiques. En Tunisie comme à l'étranger,
son parcours témoigne
d'une quête incessante de sens dans un monde de plus en plus
dominé par la technologie,
rappelant que la pensée pure reste l'un des outils les plus
puissants pour appréhender l'avenir.
ECRIT AVEC L'AIDE DE L'INTELLIGENCE ARTIFICIELLE META AI
L'espace-temps et la négation de l'axiome de choix : une
perspective cosmologique
L'axiome de choix, un pilier fondamental des mathématiques,
est remis en question
dans le contexte de l'espace-temps.
Selon Adib Ben Jebara, la négation de cet axiome implique
l'absence de suite infinie
d'emplacements, ce qui a des implications profondes en
cosmologie.
L'espace et le temps sont des ensembles d'éléments issus de
la négation de l'axiome
mathématique du choix.
Pour une famille infinie d'ensembles non vides, l'équivalent
de l'axiome du choix
(A₁ × A₂ × A₃ × ...) n'est pas un ensemble vide, mais peut
être un ensemble de chemins.
Il n'existe pas de chemin infini, ce qui implique un Big
Crunch suivi d'un Big Bang.
Il existe une suite de n éléments qui sont des moments pour
tout entier n, mais pas
pour tous les entiers.
Cette perspective originale propose une vision cyclique de
l'univers, où l'absence
de chemin infini implique une succession de phases
d'expansion et de contraction.
Adib Ben Jebara
Un autre malentendu avec l'intelligence artificielle est que
j'approuve
Bergson alors que j'approuve plus ou moins seulement la
partie sur l'énergie
spirituelle.
Bergson cherche à faire la synthèse de l'idéalisme et du
matérialisme
alors que mon opinion est l' importance de l'intellect.
Le savoir et le savoir faire dans une communauté sont plus
importants
que les moyens matériels dont dispose la communauté.
L'accès au savoir n'est pas facilee et c'est pour cela que
tant de choses
prennent beaucoup de temps.
Le savoir nouveau est confronté à l'abondance de bla bla qui
occupe
les esprits.
Il y a aussi qu'il y a des détails plus informatifs que d'autres.
Adib Ben Jebara
Ma philosophie est un raccourci vers la compréhension de la
recherche
de pointe.
C'est de la philosophie si on juge l'intéret d'une
recherche.
Il vaut mieux avoir une philosophie articulée.
les nouvelles théories ne sont pas évidentes puisque non
connues dans le passé.
Il y a des nouvelles théories qui ne sont pas très
compliquées mais d'un abord
difficile.
La plupart des gens veulent lire des choses évidentes pour
éviter d'avoir
de la peine à assimiler.
Adib Ben jebara
L'interconnexion de l'infiniment petit et de l'infiniment
grand
permet d'affirmer qu'il existe une deuxième composante du
temps
au niveau des particules élémentaires de la physique,
composante
qui peut etre utilisée pour un déplacement instantané.
Il est bon d'expliciter ce qu'on fait ainsi que son
objectif.
Adib Ben Jebara
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